お仏壇の祀り方
お仏壇は寺院須彌壇の写しと考えられ、仏壇は須彌壇のように、ご本尊、ご先祖様を祭り、礼拝、家庭用のお厨子とも言います。昔では各家に仏間にお仏壇を置かれていました、お仏壇の祀り方も各宗派によってかなり違いました。いまでは、家の住宅事情で、なかなか、仏間まで用意することが出来ません、それに、小型仏壇の普及につれ、仏具も小型化、限られた空間に、お仏壇の祀り方も厳密に区別ことが出来ません。例え、お仏壇が小さくても、ご先祖に対する気持ちが同じです。
■お仏壇おく方角について
せっかく立派なお仏壇を購入し、玄関などの対応室に置かれるとよくないです、お仏様は静かなところが好きです。お仏壇一番理想的な置き方は、南向きで、静かな家族集まる場所です。仏壇の方角については、昔からの伝承あります。「南面北座」よく昔の偉い人は背を北に面を南に座っているといわれます。お仏壇の方角もこれは一番いいです。「東面西座」お寺の本堂はよく背を西にした方角多いです。背を西にすることで、お仏壇を拝む時、西方浄土のアミダ如来と同時に拝むことが出来ます。「背を本山式」お仏壇の背を本山の方角にすることで、お仏壇を拝む時に本山も一緒に拝むことが出来ます。まだ、引越しなど、お仏壇の置く場所変えたりする時は、仏具だけ新規で増やしたほうがよろしいです。
■毎日お勤めの基本 毎日お仏壇の前に正座し、朝晩2回は一番望ましい。まだ、今日一日の出来事を、ご先祖と本尊を報告します。報告することで、ご先祖との距離、より近づくになります。
- お水を上げる
- お花を上げる
- ご飯を供える
- ローソクを灯す
- 線香を上げる
- 身に香を塗り、合掌する
■曹洞宗仏壇の祀り方と勤行
曹洞宗の場合は、釈迦如来を本尊としている、高祖、太祖を両祖とする。仏壇の上段に真ん中奥に釈迦如来、向かって右側は高祖、左側太祖。
お勤めは
１、仏壇を掃除し、供え物も新しいものを入れ替える、仏壇の前に正座する
２、数珠は左手に、灯明し、線香を上げる
３、合掌で三拝する
４、経を開いて、鈴を一回、2回ぐらいを鳴らす。
５、開経偈、懴悔文・三帰礼文を唱える。鈴を2,3回を鳴らす。
６、般如心経を読む。
■天台宗仏壇の祀り方と勤行
天台宗の仏壇は、上段の中央奥に本尊の阿弥陀如来、向かって右手天台大師、左手伝教大師、更に、お位牌は満中陰までに作り、魂いれの後、仏壇に安置します。
開眼されたお仏像、位牌などを飾られ、毎朝お仏壇の前に勤めするわけです。天台宗のお寺に『天台宗勤行儀』が用意しいますので、それを一冊を頂くとよいです。このように書かれています
- 天台宗は法華経を読み、念仏を唱えます。法華経と念仏とは決して相背くものではなく、昔から言われている、「朝題目に夕念仏」の一つ、この意をよく表しています。朝と夕方に分けた理由は、慈覚大師が法華懺法を朝課とし、阿弥陀経読誦を夕方勤めと定められたのに基づいたもので、法華経は朝に相応しく、念仏は夕方の情緒にかなっているためであります。
- 仏に帰依して至心に経をよみ、香華を供え、祈りを捧げれば、仏の光に照らされて、私共に本来具わっているところの仏性が光を放ち、仏に融合するに至ります。更にその功徳を先に回向すれば、志すところの先亡精霊の菩提の資糧となること必定であります。
- 続いて、仏法僧の三宝を礼す三礼に始まる、奉請（尊敬の心を持って、仏、菩薩を請すること）、表白（勤白の趣旨を述べること）、発願、開経偈、読経と行い、敬礼、結願、念仏、回向の勤行次第が一般的であり。
■真言宗仏壇の祀り方と勤行
 真言宗の仏壇には、上段の中央にご本尊の大日如来を安置します。向かって、右手に弘法大師、左手不動明王（或いは興教大師）、その下には先祖代々の霊位や、亡くなった方々の位牌を並べ、下段に三足、灯明、香炉、花瓶など置く。
お勤めは、まず、三宝礼。これは仏教における最重要な宝、すなわち仏・法・僧の三つに帰命するのです。
次に開教偈。これからお経を開いて読教の心の準備を述べます。
次に読教です、一般的に短いの般若心経が手ごりでいい思います、そのほか、観音経も読誦されます。
次に「南無大師遍照金剛」を三遍とか七遍、先祖代々やそれぞれのお位牌を回向し、光明真言三遍、最後に回向文を読んで終わります。
■浄土宗仏壇の祭り方と勤行
浄土宗の場合は、ご本尊阿弥陀如来、上段中央奥に置く、向かって右側善導大師、左側円光大師となります。
理由としては、法然上人が浄土宗を開く際に、善導大師の御著を通じて遍依善導とまで崇拝され、夢現の対面によって念仏信仰確立の師と仰がれらことによります。
浄土宗では在家用の『日常勤行集』があります、お世話になっている寺院にお願いすれば、手に入ることができます。
まず、我が身を正すことです、無くなられた肉親、ご先祖を拝むのですから、自分から、改まるはずです。少なくとも、手を洗い、口を漱ぎ、襟を正すぐらいの気持ちが無ければなりません。灯明や香を捧げるのもよいです。
お経を読むということは、嘘や偽りのない真心をささげるということ、この心は我が思いを率直に伝わる心です。
「南無阿弥陀仏」をお唱えすることが最上です。
■臨済宗仏壇の祀り方と勤行
 臨済宗妙心寺派の場合は、釈迦如来を本尊としている、向かって右手達磨大師、向かって左手諸仏諸尊となります。尚、妙心寺派宗網によりますと、『本派は、釈迦如来を大恩教主と仰ぎ、嫡嫡相承のの例祖として崇敬する、但しご本尊は衆生縁によるものであった一定しない』とあります。
言い換えれば、釈迦如来はご本尊ですが、脇仏の場合は、ご自分で信仰する例祖、諸仏どちらでも構いません。
仏壇の中央にはご飯、お茶など供える、豪華な数理が必要ありませんが、お仏壇は清々しくなるように飾りましょう。それは禅風です。
臨済宗は特定のお経は指定しません、一般的に『般如心経』や『観音経』が多く読まれています。
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